離開塔瑪儂遺址之後我們驅車來到"班蒂喀黛"，
嗯~名稱聽起來完全不知道是什麼樣的地方，
就讓我來簡介一下吧！
四、班蒂喀黛(Banteay Kdei)
建於12世紀末~13世紀初， 位於皇家浴池旁邊，其功能性有兩種說法，
一說是國王與皇后游泳後休憩的地方，另說是國王獻給恩師的神廟，
我是覺得第一項比較有可能，但去參觀時裡面也有設置佛像，並有信徒參拜。
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腹地稍微大點的都可以看到的另類"街頭藝人"
雖然這些地雷受害演奏團已拍過很多張，但當下他們正在演奏"新鴛鴦蝴蝶夢"，於是又拍了一張，
至於影音檔因為太大無法上傳~錄的也有點怪怪的。
繼涅盤宮之後又看到賣油畫的攤販，多半是以小吳哥日出為主題，
下午要去參觀小吳哥，但日出是隔天才要去看，很希望也能拍到這般五彩斑斕的日出景象。
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關於古蹟修復工作的介紹解說牌，目前是由日本的上智大學負責，
剛去查一下~這家在日本私立大學排名中，僅次於早稻田、慶應(這兩所還滿常聽到的)，
也算是很不錯的，是一所天主教系的學校。
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這裡的規模比想像中的大一些，配合刊頭那張看，會發現前面的廣場、參道其實還滿大的，
光是七頭龍、石獅的彫刻就有好幾組，個人滿喜歡這張呈現的空間感^^
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信徒參拜中，記得沒錯的話好像是釋迦牟尼佛，
在柬國參拜一定要脫鞋子，且上香時一定要舉超過眉毛，以示尊敬，
柬國上下篤信佛教，故常以合十於前的方式打招呼，
若合掌置於胸前是對平輩，至嘴則是對長輩，，位置越高表示越尊敬。
6 看起來很像是浮雕佛像被挖走，只留下週邊的雕飾紋路，至於白點則是黴菌造成的。
7 很愛拍這種框的感覺，還有拍到一點城牆
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圖左~常在主體外面有這類小迴廊，不知是何作用，但常讓我想到三合院建築裡的"伸手"
圖右~大門口依舊是有微笑的頭像，沒梗了只好亂抽焦
由於時間的關係，我們並沒有走到很深處去參觀，大概到第3層門就折返了，
然後直接步行到一路之隔的皇家浴池，老實說這個是到此一遊的景點XD
五、皇家浴池(Sras Srang)
雖說是翻譯成浴池，但可別以為是像去溫泉旅館泡湯之類的浴池，
這其實是個超大游泳池，長寬是700mX300M，我想游一趟就很累了吧！
怪不得還要蓋一座休息的地方，
11 連池邊的平台都蓋的很氣派，不知道是不是作日光浴用的
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但應該不是跳水用的啦！因為落差有點大好像沒有拍出很大的感覺XD
應該到台子上去拍幾張照片，接起來形成全景，這就會想念S90的接圖輔助模式，
13 有感覺大一點嗎？
前兩張都過曝了，因為在古蹟裡都開ISO400，出來拍時也都自動忽略觀景窗裡的ISO值才會這樣-_-"
因為停留時間很短，所以也提不起勁去找其他角度取景，
如果是自助旅行時間足夠的話，這邊下午應該是很適合發呆休息的地方。
接著來到上午的最後一站─荳蔻寺，
六、荳蔻寺(喀凡拉比寺Prasat Kravan)
荳蔻寺的最大特色是由紅磚建成，之前參觀的多半是由火山岩、砂岩建成，
這裡的主體有三座塔，中央塔有大型毘濕奴的磚雕，而主神則是他的妻子"吉祥天女"，
不過我好像沒找到後者的磚雕，聽說是有的-_-"
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15 東面的參道遺址
16 以下三幅都是中央塔毘濕奴神的磚雕，各呈現不同形象，這張是正面
17 右側~毘濕奴神頭戴寶冠並騎在神鳥"加魯達"上
18 左側~四臂持有法器渡海的形象
19 為什麼我會不自覺的抬頭？
不過這不是重點，這幾座磚塔曾在1960年代整修過，
為區別新磚與舊磚，而在新磚上印製了"CA"兩個字母，也象徵在古蹟保存與修復間取得平衡。
20 這些超瘦的"排骨牛"是用來食用的，至於耕田用的會養在家哩，養的健壯些
早上的行程就到此結束啦！臭臉的小男孩們終於可以去吃午餐囉~
21 用餐的地方是一間看起來很豪華的餐廳~TROPICAL中華料理，算是有點南洋風的庭園餐廳
22 中式合菜才有附飲料，通常是"湖南七箭啤酒"、可口可樂，啤酒喝起來台啤淡一點
這天可能是當地的黃道吉日，不但在荳蔻寺聽到婚禮的音樂，
在用餐完回飯店的路上，也看到迎娶的車隊2次。
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